吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：96四无量心（10）

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[本智光照—功德宝藏论]

作者：遍智　吉美林巴

讲记：堪布徹令多杰仁波切

口译：張福成

96、四无量心（10）

果报利益如果把四无量心再三地观修，就异熟果报而言，暂时方面可以投生在天道，也可以投生在人道；究竟上也可以成就佛果，这是异熟果报。就等流果报而言，有造作等流果报和受报等流果报两种。造作等流果报是不管投生在什么地方，因为上辈子实修四无量心的力量之故，下辈子还会实修四无量心，也就是四无量心比较容易在他的内心再三地产生。就受报等流果报而言，很容易离开它的反面。四无量心的反面是什么呢？慈心的反面是生起愤怒心，很容易离开愤怒之心；悲心的反面是伤害之心，很容易远离伤害之心；喜悦之心的反面是嫉妒之心，很容易离开嫉妒之心；舍无量心的反面是贪心，很容易远离贪心。这是受报等流果报的部分，亦即会离开它的反面。以后世果报而言，修四无量心的话，将来所投生的环境、房子、朋友，都会让自己内心喜悦，经常很快乐。因为修慈心的缘故，所投生的地方看起来都非常美丽；因为修喜无量心的缘故，将来所遇到的一切众生都会经常随顺自己，不会跟自己唱反调，而是会和睦相处。总而言之，如果好好地修四无量心，逐渐、逐渐地实修，且力量非常强大的话，到最后，自他二利都能够究竟圆满，具有这种功德力量，就会成就佛果。  
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作者简介：

吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。

藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。

六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。

十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。

二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。

三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。

三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。

土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。

龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓

每一个看过这本书的人都会说这样一句话：“佛法真是真理，太殊胜了！”

声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。

图片来源于网络（侵删）

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